En m’appuyant sur les théories de Jung et la psychologie analytique, je généralise la conscience de l’ego comme un état de conscience égoïste/préservateur/florissant qui utilise l’intellect pour atteindre les objectifs recherchés.
L’éthique et l’intégrité sont essentielles pour maîtriser ce à quoi cette conscience peut penser. Mais cela ne suffit pas. Des progrès scientifiques ont été réalisés avec l’éthique selon laquelle la science est «pure» et ce qui est fait avec la science est là où le problème survient.
Dans la conscience de l’ego, ce qu’une personne perçoit et pense est relatif au “soi”
Les gens se rassemblent pour former un « moi collectif ». Ce qui est vraiment étonnant, c’est qu’à ce niveau collectif, les gens s’uniront pour détruire leurs propres habitats naturels afin de tirer profit de ce qui se trouve dans ces habitats. L’intellect peut facilement raisonner : “Et si cet habitat naturel et essentiel est détruit, nous avons besoin des emplois.” Pire encore, la conscience de l’ego a la capacité de filtrer la perception si fortement qu’il y a un déni qu’un dommage irrévocable est fait.
La conscience de l’ego peut facilement filtrer les perceptions, n’autorisant que ce qui correspond à la réalité construite de l’intellect. Le dicton « on voit ce qu’on veut voir » s’applique à cette capacité de filtrer les perceptions. Une fois que les perceptions ont été filtrées pour s’adapter au cadrage de la réalité par la conscience de l’ego, les réactions émotionnelles ou le raisonnement peuvent alors former une réponse.
La rationalisation peut alors être utilisée pour justifier le comportement
Les cultures utilisent les récompenses, la renommée ainsi que les honneurs qui favorisent la conscience de l’ego qui contribue à ce qui est nécessaire. Le problème inhérent, inévitable, est que la conscience de l’ego, à travers le filtrage perceptif, fait beaucoup pour former la réalité, plutôt que de percevoir clairement et précisément la réalité.
Les insuffisances de la personnalité peut émerger d’une conscience de l’ego déséquilibrée. Le filtrage fort empêche un individu de percevoir les conséquences de son propre comportement personnel. Ce que les sections sur l’ouverture des systèmes fermés montrent, c’est que cette conscience sélective de l’ego s’intègre rapidement à l’activité de conscience holistique, ce qui diminue le filtrage de la perception de l’ego. Aussi, la priorité du « soi » et du « soi collectif » cède la place à la reconnaissance que tout est interdépendant.
Conscience holistique et intuition
La superstition et l’irrationalité proviennent d’une conscience de l’ego dont les filtres perceptifs sont anormalement forts, obligeant la personne à remplir, dans une bien plus grande mesure, son propre artifice. Même les réactions émotionnelles que l’intellect ne peut pas traiter sainement peuvent provoquer des perceptions et des conclusions bizarres. La séparation de ces anomalies de l’intuition doit être établie.
L’intuition n’est pas seulement rationnelle, mais montre souvent la créativité, la perspective et la sagesse. Des possibilités alternatives, et souvent meilleures, que ce que l’intellect produit sont également un avantage de l’intuition. La créativité est basée sur la pensée intuitive. Elle est une activité très nécessaire reliant l’ego et la conscience holistique.
L’apparition spontanée d’un nouveau concept ou d’une solution à un problème vient de l’intuition. Ce dont l’intellect n’est pas capable, l’intuition peut souvent le fournir. L’intuition se produit comme une fonction naturelle de l’esprit. Les gens choisissent donc de faire confiance et de suivre les intuitions ou de les rejeter. Nous devons augmenter la valeur accordée à l’intuition et offrir les mêmes opportunités de développement que celles accordées au développement intellectuel.
La conscience holistique, de par sa nature même, inclut et intègre la conscience de l’ego
Ainsi l’activité de conscience holistique optimise la conscience de l’ego. La conscience de l’ego peut être si active qu’elle bloque l’activité nécessaire de la conscience holistique. Ce qui est si remarquable dans ce « saut » évolutif dans la conscience, c’est qu’il y a déjà un meilleur équilibre dans l’activité.
La philosophie, la psychologie et la spiritualité/mysticisme ont prêté attention et appliqué des termes différents à la conscience holistique. Philosophiquement, le terme de conscience « non relative » a été utilisé pour se concentrer sur le manque de « moi par rapport à vous, eux, cela, les autres, etc. ». En psychologie, la conscience transpersonnelle – au-delà de l’ego – a été un terme utilisé. La littérature sur la spiritualité utilise souvent le terme «conscience transcendante». C’est la capacité de la conscience holistique à transcender l’ego vers ce qui est sacré et au-delà de la capacité humaine.
Après avoir étudié et réfléchi sur tous ces domaines de connaissance, je les ai synthétisés dans le terme de conscience holistique. Dans la conscience holistique, l’opposition du “je” par rapport à l’autre est supprimée, il n’y a pas de frontières mentales. Lorsque l’ego, qui sépare, est apaisé, il y a simplement une conscience de plénitude et de présence.
Cela peut sembler sans valeur, mais ce temps d’expérience offre de grands avantages du genre:
- Diminution du degré de filtrage perceptif une fois de retour dans la conscience du moi
- Sens plus inclusif de la réalité
- Plus grand sens de l’interdépendance
- Meilleur accès à l’intuition
- Qualité de « paix intérieure » est un équilibre vital pour la montée en puissance de l’activité de la conscience de l’ego
Comparée à l’activité incessante de la conscience de l’ego, l’activité de la conscience holistique peut être vécue comme très paisible, sereine, et certains utilisent le terme bienheureux. Souvent, lorsqu’elle est calme, une personne peut glisser dans un état d’activité de conscience plus holistique. Les activités créatives sont l’un des meilleurs “intégrateurs” de l’ego et de la conscience holistique. Une personne “sent et pense”. Utilisez donc l’intuition mélangée à l’intellect pour créer des œuvres artistiques. L’intellect et l’intuition fusionnent, souvent avec la plus grande beauté provenant des moments intuitifs les plus forts.
Pour découvrir à quel point l’activité d’apaisement de la conscience de l’ego peut être très difficile:
- Essayez simplement de compter jusqu’à 10 cinq fois sans aucune pensée ou observation de vous-même.
Aux fins de cette discussion, le mot intuition est utilisé pour identifier la pensée rationnelle qui émerge de l’activité de conscience holistique
La pensée intuitive n’est jamais une voix intérieure. L’intuition est une pensée globale. Elle est non seulement rationnelle, mais fournit également de nouvelles perspectives ou connaissances, souvent appelées sagesse.
Presque toute la sagesse vient donc de cette connaissance intérieure. La communauté de sagesse à travers les cultures et les époques est impressionnante. Huxley a produit l’un des meilleurs livres rassemblant cette “sagesse du monde” de différentes époques et cultures.
La pensée intuitive, comme le raisonnement, peut rester dans la mémoire à long terme, fournissant une sagesse et des connaissances innées qui peuvent être utiles à l’avenir. (Huxley 1970)
Une généralisation qui peut être faite est que le développement intellectuel et personnel de la conscience de l’ego peut souvent conduire la conscience holistique
La hiérarchie des besoins de Maslow place la réalisation de soi avec sa conscience holistique au sommet des besoins humains. (Maslow 1954)
Des scientifiques et des physiciens, tels que Fritz Capra, ont trouvé de telles découvertes étonnantes qu’ils préconisent que les humains développent une conscience au-delà de celle de l’intellect. (Capra 1975 )
Il y a cependant des obstacles au choix d’élargir sa conscience. Outre le désintérêt culturel pour ce développement vital de la conscience, il existe également des facteurs personnels. Les pensées ainsi que les émotions obsessionnelles sont un tel facteur. Normalement, les émotions sont reconnues comme telles et peuvent être acceptées sans leur permettre de contrôler leurs pensées et leur comportement. Les émotions fournissent donc une grande motivation pour les pensées vivifiantes ou destructrices. Ils peuvent également submerger sans cesse la conscience de l’ego. Sans réponses saines aux émotions, les émotions négatives et compulsives peuvent entraver à la fois l’ego et la conscience holistique.
Moins nous faisons confiance aux autres et moins nous sommes donc prêts à prendre de risques. Une personnalité peu sûre d’elle peut alors entraver l’efficacité de la conscience de l’ego. Par ailleurs, elle ontrecarre presque toujours la réceptivité saine nécessaire à l’intégration de l’activité de conscience holistique.
